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August 15

外星人

不知谁说的——
 
如果菲尔普斯宣布独立,他将暂列金牌榜第四。
August 10

sq

 
我觉得,舒淇性感又感性极了。
如果我是好战分子,我会因为望见这样的一个姑娘而放下武器。
 
重温了雅典奥运会开幕式。
厌恶被迫谈论本国开幕式。
人家蓝色海洋文明就是那样飘逸,我礼仪大国就是这样集权、压抑且闷骚。
表现的是伪传统?如果是伪传统,为何现在主流还是这样?我不觉得是伪传统。
 
 
August 06

第三极

當代美國政治學大師杭廷頓(Samuel P. Huntington)在《文明衝突與世界秩序的重建》一書中指出,新世紀的衝突來源,不是意識形態、也不是經濟,而是文化,尤其是基督教文明與伊斯蘭文明的衝突。杭廷頓直言,西方的傲慢、伊斯蘭的偏執以及中國的武斷,這三種不同文明的惡性互動,將是未來文明衝突的根源。
 
原来我们这么厉害啊?
 
中国的武断?
真不知他是怎么武断地下了这个结论。
 
我倒是觉得,《十亿消费者》的作者总结的更现实:你欺负过我,总之你欠我的,你会再欺负我吧?

区别

一个老外说的:
 
在中国,从上而下的强力控制从来都被认为是达到和平和繁荣的唯一途径。其中一个原因是中国是一个基于耻辱感的社会,这和基于内疚感的西方社会有很大的不同。在西方,由于社会受到宗教的指引,很多控制是来自人们内心的。内疚,最终导致对罪恶和永远受到惩罚的恐惧,制止了不良行为的发生。然而在中国,人们害怕的是被揭露,以及随之而来给整个家族蒙羞所带来的耻辱感。因此,只要不被抓住,中国人做任何事都可以心安理得。在这种环境下,法律和秩序唯一有效的形式就是一个强权而又无处不在的政府,从而加大了你作恶之后被抓住的可能。
August 05

数字

钢铁制造业,消耗了中国16%的电能,而全国的家庭用电总和不过10%
每年由于环境污染造成的损失约占GDP10%
 
 
August 03

美人鱼

昨天今天,我不知道发明了什么新病毒,把自己感染得全身发热、头晕、腹泻、骨酸、咽喉肿……
昨天,我还沉浸在拉肚子的痛与乐之中,因为可以最便捷地减肥呀。
今天就彻底歇菜了。
 
我奄奄一息地躺在床上。客厅里传来少儿频道的声音……
“我遇到了坏人,这时从天边飘来一个小美人鱼,她拯救了我,引领我到了一片蓝色的海洋,我漂浮在蓝色的海洋上,内心无比安详无比幸福……”小美人鱼是简笔画的形象,大海也是天真的浅蓝色。
天啊,我竟然做了一个这样的梦!
 
生病时,有爸妈细心照顾,真是久违了的温暖。
August 02

有效的分类

今天看一个美女的菜博,她的文章分类是这样的:猪猪,牛牛,鸡鸡,鸭鸭,羊羊、鱼鱼……
 
分类里的内容是这样的:
猪猪:红烧肉、蒜泥白肉、香米小炒肉……
牛牛:豆芽牛肉丝、豇豆碎牛肉……
羊羊:香烤羊排、粉丝碎羊肉……
 
ps:我落后于时代地,从昨天才开始进入奴隶社会。疯丁抱怨我好久说我砸在他手里,卖不掉。我在心里脸一红,唉那感觉就好像我妈多年抱怨我嫁不出去的感觉一样。
蛋是,我今天登上了好友圈交易排行榜的第一名!涨停!
 
有人买你,身价就会得到提升,得到提升就会有更多人愿意投资买你,良性循环。这规则怎么跟现实一样。
 
最近,我买了blue当奴隶,因为以前我带着小blue出席姐妹聚会的时候就感到他好像站在我肩头的小鹦鹉,十分有宠物气质,奴隶气质。
很感人的是,茶婆无论被谁买走都会马上被绿茶买回来,这才是海内最有质量的股票!
 
据我看,同学们玩了这么久都还是兴致勃勃,我也一加入立刻产生兴趣,看来都有既s又m的倾向嘛!
August 01

阿修罗

《宛如阿修罗》
导演森田芳光是著名的唯美主义导演。果然。
黑木瞳总是在三角恋的一个角上。
日本人的隐忍、压抑,完全不“现代社会”。我还是比较倾向于美国野人的坦率、简单,忠于自我。
虽然结局是很完美,但这种表面的和美如果得不到一个爆发,就永远都暗涌如潮,命运掌握在别人手里。
我不明白日本人为什么老是喜欢把自己活成可供审美的悲剧?
 
辞条里解释的“阿修罗”,是嫉妒、好斗的恶神。我觉得导演骨子里还是不同情女人。虽然男人外遇了,女人不一定要被同情,但是,外遇的一方总是比不外遇的一方得到的更多一些。
日本女人在父亲、丈夫面前,动不动就哆嗦成秋风里的瑟瑟落叶,不敢作出任何指责。剧里的日本男人,要么傲慢得不屑于作任何解释,仿佛他是冰霜里的寒梅,要么弯腰缩背战战兢兢,不停道歉,很讨厌。
连《宠物情人》里都是如此,那个小宠物每天晚上对女强人说的第一句话就是:“快去给我做晚饭,我饿死啦!”上了一天班的女强人就赶紧很抱歉地去做饭。怎么有这等好事?
同事从老挝和越南回来,也说那儿的男人被女人宠得不像话。
虽然我跟卡同学就这个问题讨论过,伊的立场是不强加外来价值观到一个成熟的系统里去。我虽然理性上同意,但每次看到这种我认为是男尊女卑的场面,还是生出不平之气。
我们国家的现实,男女双方都被父母培养出好吃懒做的性格,倒是平等了,但不可能有日本那种能穿白袜子在地板上走的家了,北京的自然环境也不允许。家政服务业会越来越兴旺的,不过能像日本妇女那样把家打理得光洁如新的家政阿姨也不多。大家都是因陋就简粗糙惯了。
 
July 31

momo

一口气把十集的《宠物情人》看完了。
一个高个子,高学历,高收入的女人,一个外表坚强内心脆弱的女人,上学时暗恋学长,4年之后偶遇学长,互相表白,有居心叵测的女人一直从中作梗,企图夺爱——这是几十年前日剧的桥段。
 
更主要的情节是:这个29岁,从小有阴影,受过爱情的伤的女人,在门口捡了一个受伤的、20岁的男孩,开始是象义工一样照顾他,接着情感投射把他当成儿时的狗玩伴,后来当成是情感依赖的“毛毯”,把在外压抑的脆弱、需要释放的爱心全部在宠物前表露。没错,他们互相离不开对方了。
 
结局:女人和万人迷学长分手了,居心叵测的女人尾随万人迷去了里昂。然后这个宠物,国际舞蹈巨星放弃了去德国进修的机会,留在她身边继续当宠物。
 
总之这个节目的主题是:脆弱。宗旨是告诉你:现代社会压力很大。对人来说,最重要的事情是找到一个可以抚慰你的壳。
 
我不喜欢这个结局的关键是,我不喜欢这个小宠物的长相。他的确长得很有宠物感。也是现在特别流行的那种不男不女长相。但是,我在网上搜索了一下,果然有很多花痴淌着口水叫唤说:润润好可爱,好想养这样的宠物。
 
有代沟了。
比如我们喜欢美少年柏原崇已经不是型男审美了,但至少还是一个男孩子。现在流行的少女杀手长得跟小卷毛狗似的。
 
不过,是那个成功成熟男人最后无法接受这种“变态”的情感,小宠物男孩却没有丝毫心理包袱与成见,怎样都行,怎样都爱她。这大约是真的可能,也可能是女青年们的臆想。
 
 
 
July 30

草药

上午陪我妈去看中医。
中医是白色锦缎对襟衫穿在身上,留胡髯的老头儿,旁边坐一个英俊的老外。老头儿眯着眼摸脉,摸了之后说:脉沉,久病的人都脉沉。两只手的脉不一样,这边是洪脉,洪水的洪,来时汹汹,去时缓。那一边,是滑脉……blabla说了很多成语和绝句,听得我晕晕乎乎。
老外温吞地点头,我猜他是不懂装懂。
老头儿说:来,你摸摸。把我妈当指导学生的实验对象。
老外就摸了摸洪脉与滑脉。
我妈很好奇,追问了两句。老头儿不屑于给她解释专业术语,他只给学生老外讲解。
不过,这老外和小米都是帅哥。想到是各国的英俊青年来发扬我国中医,在下欣慰了。
 
然后就是到外面等着抓药。
很多人在柜台前买荷叶,我和我妈都很奇怪。终于我按奈不住,摸了过去,斜倚在柜台边,处理出平淡的语气:“您买荷叶回去干嘛呢?泡啊?”人回答我:“是啊,降三高,通大便。”我便走回来向我妈汇报,她见识了新鲜事也很兴奋,笑嘻嘻地。我说:“要不咱们也买一些?”我妈说:“哼,我们那儿到处都是。”“你还得晒干呢……”
 
店员提着小秤在一格一格的抽屉里拿药,放在黄纸里包起来。
柜台前站了很多人,叽叽喳喳地。不知道他们是得了什么病。但又全是买一些草回去,熬成苦汁。中国人这么多年来都是这么过的——霎那间,我很有历史感。我想起了许仙和白娘子。想我回头一定要买一本《本草纲目》,就像杨丽萍那样,随身携带,真是太有品了。
 
我还想起了老罗。有一次我说喝三九感冒冲剂都被他劝阻过。想起他说中医的种种不科学。
的确也是。就比如说抓药的人,称了之后分到各个药包,就是用手一抓,大概齐。
但是。我还是决定听中医的。
 
——
ps:
昨天半夜被噩梦惊醒。
原因在于,我最近断断续续地看一本《狱中二十年》,巴金翻译的,(俄)薇拉·妃格念尔写的。她因为刺杀俄皇遭捕。这本书读下来给我心理造成了极大的阴影。比如,写“安静”对一个人听力和神经造成的伤害,太安静会让你听见并放大所有细微的声音。
我读了一大半。气都喘不过来。我还是太软弱了。决定停止读它。
July 28

坚持

她坐我腿上。小细骨头硬生生的。
我推她:压得我腿疼。
她头也不回:坚持。坚持。
 
又趴我肩上。
我有点觉得受打扰,问:为什么你不去外面呆着?
她说:我觉得在这儿没人打扰我。
 
翻来滚去,爬上爬下。
自豪得很:你看,我一点也不怕,也不紧张,紧张我就会掉下来,我没有掉下来。
 
我专心看电视剧,她附在旁边问这问那。
我令她噤声。假装我在做一个严肃的事情。
我说:嘘!
她便压低了声音跟我说话。
July 26

单双号

北京市交管局紧急通知:实行车辆单双号交通管制以来,机动车流量大幅减少,但步行人流量大幅增加,因此,自即日起对行人实行单双号出行管理办法,即单眼皮者单号可上街,双眼皮者双号可上街。一单一双者只能在夜间0点至3点出行。请自觉遵守。 
July 24

甘君子

据小道消息说,发表这篇雄壮的采访报道之前,甘妻正在一个位高薪优的职位上悬而未决,之后不久,甘妻坐上了那个位置。
 
 
 
甘阳:打开国门,放他们进来 
 
  
● 甘阳  

    本报记者 吴铭 广州报道
    按:香港大学亚洲中心研究员甘阳近年在本报发表的一系列访谈曾在国内产生广泛的影响。本报记者近日再次就中国举办奥运会等问题专访甘阳教授,下面发表的是访谈的部分内容。 ( http://www.tecn.cn )
    
    伟大的转折:“新世界主义”
    
    吴铭:这次全球华人同步大集会的迸发,有没有什么特别的意义?
    甘阳:4.19全球华人在欧美各国高举五星红旗大集会是世界历史的重大转折点。4.19运动让全世界看到新一代自强自立自信自由的中国人,他们高举国旗的游行是完全自发自愿地组织起来,他们响彻全球的呼声更是完全自由地从内心最深处发出。以80后这一代为主的4.19运动凝聚着中国人五千年文明的骄傲,百年抗击帝国主义列强的决心,六十年愤发建国自强自立的底气,以及改革开放三十年来中国人的自信和自由精神。 ( http://www.tecn.cn )
    百年来的中国,有四个时刻最全民一致激动人心:第一个时刻是1919年五四运动“外抗强权,内惩国贼”;第二个时刻是1949年开国大典毛泽东庄严宣告“中国人民站起来了!”第三个时刻是1976年打倒四人帮,全民欢庆迎来改革开放;第四个时刻就是2008年4·19运动全球华人怒吼“做人不要CNN”! 4.19运动的意义实际已经超出了五四运动,因为五四运动时候,中国社会和政治毕竟处于最糟糕的时候,4.19运动则是在中国崛起的背景下发生的,其意义甚至已经超出了奥运会比赛本身。 ( http://www.tecn.cn )
    吴铭:你说4.19运动是世界历史的伟大转折点,这怎么讲?
    甘阳:因为4.19运动实际标志着人类企盼已久的真正的“世界主义”的到来,这种“新世界主义”与以往“旧世界主义”的区别在于,以往的所谓世界主义实际上都是以西方中心主义和西方霸权为基础的,因此“旧世界主义”往往更多表现为西方的傲慢,尤其是西方舆论的傲慢与偏见,这种傲慢甚至使西方一些小政客与小记者都以为自己的偏见代表真理与事实。21世纪的全球化时代迫切需要一种“新世界主义”,这种新世界主义的核心在于真正建立世界各国平等相处互相尊重,因此“新世界主义”必然要以根本否定西方中心主义为出发点,没有这一否定,就不可能有东西方世界真正的平等相处与互相尊重。 ( http://www.tecn.cn )
    4.19运动最意味深长之处在于中国网民自发建立的“反CNN”网站,以及以“做人不要CNN”为代表的大量视频制作。西方中心主义的基石是西方的舆论霸权,而“反CNN”网站以及“做人不要CNN”正是对西方舆论霸权的强烈挑战。4.19运动实际标志着,西方政客与媒体长期以世界道德法官自居的时代已经终结,非西方国家的人民再也不能容忍那些信口雌黄指骡为马的西方政客和媒体任意妖魔化非西方人民。 ( http://www.tecn.cn )
    这种“新世界主义”首先由中国人开创推动是必然的,因为中国是最强大最独立的非西方国家。4.19全球华人的吼声告诉CNN等:你们的那些报道,“我-不-相-信!” ( http://www.tecn.cn )
    
    中国的“世界主义”对抗CNN的种族主义
    
    吴铭:西方舆论几乎都以指责的口气把全球华人的这次运动称为中国的狭隘民族主义,你怎么看?
    甘阳:这是典型的颠倒黑白。因为这次围绕奥运会的冲突中,恰恰是那些挑起事端的西方政客和西方媒体代表最狭隘的西方民族主义,而且以CNN为代表的媒体竟然毫不掩饰地发泄其最恶劣的种族主义,这才真正让人震惊。而中国人维护奥运火炬恰恰代表中国人的“世界主义”精神,因为中国人之所以如此重视北京奥运,就是希望借此表达中国人民希望与世界各国和平友好往来的最美好愿望。但这一充满世界主义精神的美好愿望竟然被西方一些政客和媒体看作是发动反华运动的大好机会,西方那些公然号召利用奥运会让中国出丑的疯狂叫嚣,让中国人几乎无法相信这个世界怎么会这个样子!尤其那些纯洁的80后中国年青人,很多人最初的反应是痛哭,是心碎,因为他们从来没有想到过,他们从前相信的西方媒体竟然会如何卑鄙,龌龊,下流,无耻,竟然会公然捏造事实。他们被深深地伤害了。全球华人自发的“祝福北京奥运”恰恰是要在全球坚持“新世界主义精神”,它反对的就是西方的狭隘民族主义和种族主义。 ( http://www.tecn.cn )
    吴铭:有人认为4.19运动不利于中国与西方的关系,你怎么看?
    甘阳:这是大错特错。4,19运动恰恰大大有利于中国与西方的长远关系,西方人历来相信“斗争哲学”,如果你不斗争,就表明你理亏。如果连这点道理都还不明白,那才真正是弱智的表现。中国与西方的友好关系绝不可能靠中国一味忍让来建立,而必须建立在该反对时必须反对,该斗争时必须斗争的基础上。中国外交官中最受西方尊重的人之一是沙祖康大使,恰恰因为他一贯敢于针锋相对,坚持斗争,他曾在接受西方媒体采访时直接了当要美国人Shut up,反而赢得西方媒体赞扬。中国人必须了解,西方人最尊重敢于斗争的人。唯有坚持斗争,才能终结根深蒂固的西方中心主义,才能建立中西方真正平等交往的基础。 ( http://www.tecn.cn )
    4.19运动对全世界都有深远的教育意义,尤其是对西方人民和西方媒体的一次“再教育”运动。4.19运动将促使西方有良知的媒体重新反思检讨自己的西方中心主义偏见,它实际将迫使西方媒体今后对中国和非西方的报道采取更谨慎的态度。事实上4.19运动已经完全把海外藏独声音压了下去,因为西方媒体不得不更多报道中国人的强烈反弹。我很高兴看到纽约居民梁淑冰与中国公民李丽兰委托当地律师状告CNN和卡弗蒂,索赔13亿美元。她们要求CNN必须赔偿每个中国人一美元,美国联邦法院已经接受此案。重要的不在于这个官司能否打赢,而在于中国人以后必然会不断监督西方媒体和舆论,这样的斗争会成为家常便饭,这将大大有利于“新世界主义”。 ( http://www.tecn.cn )
    
    火炬传递不要怕出事
    
    吴铭:对一些西方组织和媒体针对奥运火炬传递的种种动作,应该以怎样的心态来面对?
    甘阳:目前火炬在境外传递已经只剩最后几站,而且基本在亚洲地区。我认为4.19运动的伟大声势实际已经有效地把海外藏独压下去了,在最后几个亚洲地区火炬接力站,海外藏独已经很难再形成气候。例如在澳大利亚,中国留学生很多,而且早已憋足了劲,惹事的人得掂量一下。海外藏独是纸老虎,他们很多人根本不是藏族,而是西方人,没见过什么阵章,一见中国人来真格的就缩回去了。 ( http://www.tecn.cn )
    在这样的大形势下,我认为中国驻外使馆已经没有必要太紧张,没有必要为怕出事而要求所在国缩短火炬路程。最重要的心态是不要怕出事,毛主席常说“天塌不下来”,接下来火炬在国外传递的时候,不要怕火炬被那些闹事的人抢走。即使被抢走,出丑的并不是中国人,而是那些以暴力破坏奥运的暴徒和他们的主子。抢走了他们怎么办?他们把它扔到河里去,把它当柴火劈了?这会激起公愤的。一旦火炬被抢走,真正麻烦的是承办国,这个国家必然会采取非常严厉的手段来制服闹事者,否则这个国家怎么交待?所以不妨给那些人充分表演的机会,表演的结果恰恰是对民众最好的教育,这种教育比任何教育都有效。 ( http://www.tecn.cn )
    总之火炬传递在海外出点事情并不要紧,实际总是坏事变好事。到目前为止,火炬传递出了点事的结果,实际反而比中国人期望的传递过程不出事效果更好,那就是让全世界看到了反华必然引起全体中国人的强烈反弹,如果一切太平,反而没有机会让西方媒体知道中国人的真正心声。出事的效果历来很好。历来国外有反华高潮,每次海外反华运动的结果都反而成了一次对中国人的爱国主义教育运动,中国留学生第一次大规模爱国主义运动就是1995年美国邀请台湾李登辉访美,当时的结果是美国政界学界媒体和人民都大为吃惊地第一次发现,中国留学生与中国政府在事关中国统一的问题上立场完全一致。 ( http://www.tecn.cn )
    
    打开国门,让他们进来
    
    吴铭:5月3日以后火炬传递转入中国境内,你觉得有什么需要注意的?
    甘阳:我个人建议打开国门,让他们进来,让那些反华的人进来,可以公开邀请那些歪曲报道中国的西方记者编辑来,包括可以让那个什么“无国界记者组织”的主席来,让那个支持藏独的电影演员来,让他们去中国的地方中专院校去和中国人辩论。没有必要让他们去中国的名牌大学,中国的地方中专生和他们辩论就绰绰有余了。他们很多人实际连西藏在中国的什么方位都不知道,对中国56个民族的历史文化更是完全无知,只不过他们在西方自说自话惯了,不知道他们自己多么愚蠢无知罢了。中国的大学则可以由大学学生会公开邀请那个美国众议员议长之流来辩论,让她公开对中国人说说她那些反华议案,让中国大学生们与他辩论,看看中国80后年青人与这些人辩论谁更有道理。包括其他组织,只要是非暴力的,都可以让他们进来。中国政府可以作的很大气,可以划出地方让这些人来中国表演,让中国的学生和民众去与他们理论,政府只需要派警察维持秩序就可以了。 ( http://www.tecn.cn )
    
    自由与秩序
    
    吴铭:不管怎样,火炬开始在国内传递时,大家可以基本比较放心了吧?
    甘阳:我现在反而比较担心5月火炬传递转入国内后的情况。正因为国内传递火炬不再有境外所遭遇的那种敌意破坏,火炬传递过程面临的最重要问题或许会变成国内民众的参与热情与沿途地方政府维持公共秩序的矛盾。从5月到8月这三个月的境内火炬传递过程,面临的挑战或许将不下于境外传递的过程,必须以最大努力让中国民众能够自由自愿地表达他们最强烈的爱国热情,但如何更好地让民众自由地表达自己的热情而同时维持公共秩序,是一个包括需要改进很多传统政府行为方式的重大课题。 ( http://www.tecn.cn )
    比较重要的一点是,不要把与火炬传递有关的一切都完全纳入官方活动的轨道,要尽可能留出足够的空间让中国的民众能以不同的方式自由参与这三个月的火炬接力。这次海外留学生爱国运动最重要的一点,就是大家都是自发自愿地行动起来表达他们的心声。国内传递的时候,政府也应该尽可能地让群众自发自愿地参与。比较理想的做法是,在每个路过的地区,拿出一部分火炬手名额让市民抽签来获得,这样会让民众有更大的参与感。香港舆论这段时间就火炬手选拔问题有不少讨论,不少人认为应该有更多的名额让普通平民参与,所以特首曾荫权就让出了第一棒。 ( http://www.tecn.cn )
    总之,非常关键的一点是不要让普通民众有被排斥感。中心原则是让中国民众能够自发自愿地最大程度参与,把正面的热情变成正当性资源,避免现在所积累起来的爱国热情被消耗掉。 ( http://www.tecn.cn )
    吴铭:但这里可能会有一个矛盾,就是各地政府怕出事,担心出现安全失控问题,因此不得不加强控制。
    甘阳:这里实际关系到一个现代社会的政府管理方式的问题。现代社会最重要也是最困难的问题是如何建立自由与秩序的平衡,要在维持公共秩序的前提下尽可能满足民众的自由自愿参与要求。这是一个难度很大的现代挑战。任何社会都有维持秩序的基本问题,但一个现代社会的社会控制不同于传统社会,必须要让公民有尽可能大的自由,同时政府又要承担起维护公共秩序的责任。今天谈政府转型,一个非常重要的方面,就是在维护好公共秩序的同时让公民有最大程度的自由。 ( http://www.tecn.cn )
    我以为举办奥运会恰恰是一个很好的机会,可以让我们开始从这些方面改进许多传统的政府行事方式。以前那种一切重大活动都主要由政府部门来安排的管理方式有必要改变,这种方式一到重大活动就影响政府日常运作,政府部门疲惫不堪,成本太大,动机很好但实际效果往往是民众反而觉得有被排斥感,这样的管理方式是不能适应现代社会的。中国现代化的过程必须同时培养中国公民的自我管理意识和习惯,一方面必须让中国公民能自由自愿地表达自己最强烈的感情,同时更要培养公民自觉维护法律秩序的习惯。不要老是怕出事,人民表达出来的基本感情是爱国的,要相信绝大多数民众是爱国的,人民的情绪和政府的希望是一致的。可以鼓励企业和学校放半天假,让大家自发参与火炬接力。让民众自发参与可以降低政府管理成本,避免那种一切按部就班的呆板。例如不用由政府去给每个人发一面国旗,让学生和民众自己自发自愿准备国旗。4,19运动最令人印象深刻的是,五星红旗从来没有这样在全球如此到处飘扬。这是中国民众自发的。 ( http://www.tecn.cn )
    吴铭:这次网络上贴得最多的照片就是留学生们挥舞五星红旗,对此你有什么看法?
    甘阳:这是发自内心的行为。这说明国旗这个政治符号已经成为中国人政治认同的一个要素。一个政治共同体必须有一些共同的政治符号,这些符号一定要民众心中建立起来,这是政治正当性的重要方面。一个政治共同体的最重要正当性基础在于公民自发自愿自由地表达维护这个共同体,4.19运动正见证了这一点。 ( http://www.tecn.cn )
    
 

生日

昨天捷生日。
于是第一次去了天文馆,太好玩了。举家老小喜笑颜开。
 
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DSC02112DSC02108DSC02123DSC02124
DSC02137DSC02141DSC02154(正要吹蜡烛时,手被椅子夹住了,所以哭啦~)
July 22

小国

把门关上,父母和孩子--当然是姐姐的孩子的声音从门缝里断断续续地飘进来。
拉上窗帘,阳光和苍蝇都被挡在外面。
我突然有窃喜。就像一个对家庭不负责任的人,既没有受制于义务,也不会因无所依傍而紧张。
我们终究还是很爱这种“有限的”。
 
ad,最抽象的一个人,被自己的抽象弄得很痛苦,可是到了瑞士竟然发现幸福感。说是那里的人不追求物质只追求精神上的幸福。跟刘嘉玲说不丹一样。
我怀疑,短暂的旅游而已。
难道,半社会主义半资本主义的小国家,才是最终的人类幸福模式?
何必把自己搞成那么一个大国呢,真是自讨苦吃。
 
July 21

带捷去了故宫。
她对古物一概无情,一直问我:哪里有雪糕?冰水也行。
到了武英殿,古代书画展,总是阴冷暗昧的环境。捷一反常态地活泼----所以说,黑暗下的疯狂。
 
又去看了功夫熊猫。
跟她说起“中年猥琐男”云云。她茫然。我说:你不知猥琐是啥意思啊?她摇头。
我就告诉她:猥琐是可爱的意思。
我问:你猥琐吗?她羞涩摇头。我问:那福娃猥琐吗?妮妮(绿色福娃)猥琐吗?她兴奋地点头。
然后,我这两天就多了一个乐趣,问她:XX猥琐吗?
想到她以后回家了真心夸赞别人:你好猥琐呀!——我就笑昏!
 
给她花五块钱买了一个绿色的墨镜。
我费劲地把大脸挤进去戴上,让她瞧。她真心地大呼:好漂亮啊!
我被雷到无语。
 
半夜被蚊子咬醒。
捷不见了。
往地下一看----正躺在床边呼呼大睡,也不知是啥时候掉下去的。连忙伸手去捞,她自己半梦半醒,爬上床继续呼呼。
 
亲戚家一只小猴子似的女孩,4岁,刚动完心脏手术,但精力爆炸无极限,在路上走,风似地停不下来,每遇一棵树都绕树旋转一圈再继续跑。
4岁的她把7岁的捷指挥得服服帖帖,捷稍不服从,她就狠狠地指责:“小妹妹!你是小妹妹!”也不知她为何认为“小妹妹”是一句骂人的话。
捷潸然泪下,向我哭诉:小的要听大人的话,我在家听姐姐的话,她不听我话,还说我不听话!不乖!
捷然后断不肯同她一道吃饭,宁愿自己默默孤独地执一个小桌子吃饭。
唉,我们家的老实孩子,长大的过程中不知要受多少欺负。真让人担心。我自私地宁愿她是攻击型选手。
 
冬冬来家,告诉她法国小朋友打招呼是说“卜巫”。
她单是羞涩地笑,不作任何回应,像个小傻子一样。
过了几天打电话给她妈妈,闲聊过程中突然说:等一下,妈妈,你知道法国小朋友打招呼说什么吗?卜巫,一个阿姨教我的。
 
 
July 18

音乐

估计,我妈心目中最好的小孩是:上午做作业,下午做作业,全部都做对。
 
她给捷出了几道数学题。
捷碰到算不出来的题,就着急,拼命问我。
然后哭,不停地哭。
我百般劝慰都不能停止她的悲伤。甚至自曝丑事:没事,你奶奶在我小时候也经常骂我打我。她始终不抬眼看我。
我心里想:宝贝,你多幸运,我小时候就没有像我这样的小姨来理解我维护我。
 
我于是出门去责怪我妈。
我妈说:她在家都是会做的,她就是看你在,偷懒,想让你教她。
我怒:我最讨厌你这种以恶意揣度小孩。她是被你们恐吓得着急害怕。
我妈说:我哪里有恐吓她?
我说:切!我还不清楚你们?就是平常恐吓她太多。以至于一遇到困难就先害怕。这下可好,成功地让第三代也有这种阴影。
 
我妈听我这一说,赖皮地笑一笑,试图起身来安抚捷。
我朝她一挥手:算了您。然后,把门关上。
其实,被粗暴被养大的孩子,长大之后也是简单粗暴的。
 
我进屋之后,发现捷还在哭。
我拿一个玩具给她,自己坐一边上网,放音乐。
果然,她在音乐中舒缓下来,偷偷地用铅笔去碰小熊玩具。跟我小时候一样,哭到后来就会分神,但又碍于面子假装沉浸悲痛中。
 
我妈终于进来,温柔地叫捷不做算术题了,去玩,还把她抱在怀里。
捷很顺从。也才真的放松下来,渐渐地也就会忘了痛。
看吧,这就是权威的力量。
象我们这种独立立场的温和派,只有借助于音乐和玩具这种小伎俩,稍能舒缓心情而已。

绿地

楼下有片被圈起来的地,估计是房地产商的囤地。
荒废在那儿,去年还是丑陋的无毛之地,今入夏竟长起半人高的草。
是因为奥运暂不动工?几乎要因此感谢奥运了。想一想动工建房子的场景,我都几乎要呕吐。上帝保佑该房地产商资金断流。
旁边还有一个大工厂,修剪了两块草坪。
竟然还有几只鸽子路过……
几乎不像真的了。
July 17

ls说的对,在生老病死这些具体的现实面前,个人心情都是幸福的起伏而已。
心情焦躁烦恼到抓狂的边缘,与几个女朋友聊了聊。
得到帮助、安慰与鼓励。
心情逐渐平静下来。紧张地板着脸是因为恐惧、不大度。
甜蜜的女朋友们,就是好!

阴郁是会长到肉里去的东西,克制,克制阴郁。
July 16

爆发

多了三口人,光吃饭就变成一个很大的事情。于是,“知道GCD的难处了吧?!”
 
没法做甜蜜的女儿。
 
跟小侄女对话——
“你怕他们吗?”
“怕!”
“你原谅他们,不跟他们计较,好吗?”
“嗯。”
 
还是非常讨厌被控制。
非常累。
不能恨他们。
迁怒于旁人。这旁人是一些所谓的“知识分子”。
觉得他们自负、软弱、贪逸。
 
把满足自己各种欲望的事情看成是为民为真理的付出,打着理想的幌子忽悠别人,不诚实,md,我太讨厌你们了。
 
也讨厌人民。不过,看在你们受了很多苦的份上,我就先不讨厌你们了。